Dans son ouvrage Sortir de terre, une philosophie du végétal (2024), la philosophe Seloua Luste Boulbina propose un singulier agencement entre théorie décoloniale et théorie écologique. Autrement dit, il nous permet de penser des modes de résilience et de coexistence entre les humains et les non-humains (animal, végétal, minéral, viral, etc.) à l’ère de l’effondrement des ressources et des paysages naturels. 

Said Afifi explore les potentialités et le statut de l’image numérique, à travers des médiums aussi variés que le dessin, la peinture ainsi que les nouvelles technologies ; à travers des domaines comme la géographie, la topologie mais aussi les sciences maritimes. Ses œuvres nous amènent à nous frotter à la frontière trouble entre espaces réels et espaces virtuels, en défiant les limites de la vision purement oculaire et humaine ; et en questionnant la vision scientifique. Dans Géomorphologie d’un exo-paysage – relevé 6 (2021) Said Afifi retravaille en peinture des images cartographiques et numériques récupérées via Google Earth. La matière et la profondeur picturale densifient une imagerie automatisée produite en dehors de toute subjectivité ou sensibilité ; elles monumentalisent des détails infinitésimaux d’un paysage abstrait et modélisé. Aussi la peinture manifeste un perpétuel mouvement dans l’évolution du paysage, qu’elle soit naturelle (érosion, altération) ou sociétale, liée à l’action destructrice de l’homme (extractivisme, pollution, construction). Dans le contexte des paysages du Maroc et de la région de Marrakech, on peut penser au rôle de l’image numérique dans l’observation des zones sismiques, en prévention des séismes et autres catastrophes naturelles. Les géomorphologies de Said Afifi ne se limitent donc pas à des exercices cartographiques post-Internet. Elles se proposent à notre regard comme des lieux de méditation sur la cohabitation entre les hommes/femmes et les autres vivants en fonction d’un écosystème fragile et précaire.